怀孕空囊之认识与应对（文声对照）

据说怀孕空囊是有东西阻止神识入胎。我们夫妻二人皆为虔诚三宝弟子，信愿弥陀救度，同时也祈愿今生念佛能有福慧双全的孩子，期望成为佛化家庭，子孙代代护持正法。

然而，三次顺利怀孕，前两次都是生化妊娠；第三次，在怀孕两个月时检查为空囊，又只能任其自然流产。

我们夫妻二人并无堕胎及邪淫，也多次超度累劫冤亲；同时，茹素放生等常行之，每日诵念佛号，医院检查身体也无毛病。

所以，真是百思不解，难道是自己做得还不够吗？

我的佛学知识不够，医学知识也不够，所以很难回答这样的问题。

按照佛法的认识，受胎既有男女双方的因素，更有来投胎神识的因素。作为父母的男女双方只是提供一个外缘，一定要有神识介入，就是一定要有一个神识能过来。

而且这个神识一定是他本身的福德业力，和父母双方都比较相应。来了之后，也要能够在母体当中安住下来，这样托胎才比较顺利。

所谓“怀孕空囊”，总之就是不成功，到最终没有结果。这让我想到农村的瘪谷稻，外壳形状是有，但里面没有浆水，最后长出来都是空的。

至于说具体的原因，如果看这里的描述，在医学上没有问题；在佛法上又忏悔，又放生，又念佛，又吃素，可以讲做得都蛮好的。

我想有几个方面。

◎ 第一，夫妻命中是有孩子的，这样才有神识愿意投胎过来；如果是夫妻没有孩子的命，可能就没有相应的神识过来。

◎ 第二，你们既然念佛了，而且这么善心做事，应该要有比较相应的、好的来投胎。也许本来是前世业力比较重的要来投胎，因为你念佛，有护法神的保护，这样就给挡住了，不让来了。

这怎么能知道呢？比如说《观经》里面韦提希夫人怀孕，阿阇世来投胎。当然，他们是有来历的，要演示《观经》。

那你想一想，如果是一般的情况，这个孩子对父母都有伤害，我们凡人没有前后眼，也许护法神知道，那就给挡住了。如果是这种情况，那岂不是你行善积德有了好的效果吗？这只是我的猜测，说不准。

◎ 第三种情况，按照因果的法则来判断，我觉得这三次来的或许是同一个神识，就是说你们夫妻跟他之间有一些过去的业力没有解决。

因为明显你们怀着很大的期盼，所以应该是对方许诺你，给你一个怀孕的假象，但是最后没有结果。那么，是不是你们过去世对某一个众生口头许诺了他一个很大的期望，但最终没有落实，放空了，由此引起对方的怨恨、不满。

所以这一次，你们夫妻很想要子女，他就每次来玩这个把戏，让你们空欢喜，最后失落。

如果是有这个特殊的业力，虽然你们做了相应的善事，忏悔，但他这个业力如果没有化解的话，或许就是不断地重复。当然，这也是我的推测。

在这种情况下，如果你进一步地期盼有孩子，或许还会失望。如果心态能转，也是进一步地忏悔，也准备承受没有孩子这样的一个现实，那也许转弯会更快。

按照人情，大家都希望有一个好的孩子，但是这个到底是好还是不好，没有人知道。如果我们能接受没有孩子，这也是一种人生，这也许还更能够少一些挂碍。

我们可以把我们这份爱心扩展到一切孩子身上，看见别人的孩子，我们能给他爱心，这也很好。

有了自己的孩子就会牵肠挂肚，一定会有我的、你的这种分别；没有自己的孩子，心相对还会比较平等。这对凡夫来说，也是没有办法的事。

◎ 再者，从医学上来说，虽然西医检查没问题，但不代表中医检查没问题，我觉得也可以去看一看中医。

像农村下种子到地里，想要它有正常的收获。首先这个种子要健康，就是说男性这方面的精子要健壮，才能正常发育生长。其次，就是土地的环境要适合种子的生长，比如说要比较松软，水分、温度要够，那就要求母体这方面健康。

但往往有些女性宫寒，就是腹部及下身比较冷，体特别寒，在这种情况下是不利于受孕的。就像种子在地里发不了芽一样，特别寒，不便于它正常生长发育。

所以往往医生都会建议尽量不要吃寒凉的食物，怎样让腹部暖起来，这样可能也有帮助。

但我想还是以佛法的大面来看，来认识，来面对。我们人生不管遇到什么事，尽量以佛法来理解，然后促成自己在佛法上面的信仰，扩展自己的爱心。这样即使表面看起来不太如意，但我们还是能收获到佛法的营养和利益。

好，谢谢。南无阿弥陀佛。

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